孟繁华等:文化论争的检讨与回应笔谈(之一)

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孟繁华等:文化论争的检讨与敲定笔谈(之一)

主持人搞笑的话 孟繁华 1995的文化合唱可能性或即将成为历史。大伙儿何必 夸大它的重要性,但我隐隐感到,在未来的时间表上,它仍有被反复谈及的可能性,这里的原应着大致有二:第一,大伙儿文化论争的传统极其稀薄,自500年代起,文化领域的论争其实就有政治意识形态学 之争,那里有明确的主流是不是 主流搞笑的搞笑的话系统和森严的“等级”关系。论争被政治发动起   更多...

孟繁华:世纪之交的文化矛盾

七十年代末期,美国著名学者戴维·埃论费尔德发表了《人道主义的僭妄》一书,他以有力的论述动摇了在思想界长期占统治地位的“人道主义”神话,第一次指出了人道主义神话对人类生活造成的有害后果。你这个震聋发聩的声音使大伙儿有理由对“人道主义”的“力量假设”产生怀疑。长期以来,大伙儿对人道主义的神话深信不疑。这是可能性“人道主义在气质上包   更多...

袁伟时:中西文化论争终结的内涵和意义

可能性从明末算起,中西文化的论争可能性断断续续进行了四百多年。这是关乎国运民生的大争论。不揣浅陋,笔者对有关疑问有些思考和观察,敬请方家不吝赐教。中国知识阶层素来热衷讨论中西文化疑问。仅20世纪上半叶就有数以百计的《中国文化史》、《中国文化概论》、《中西比较文化》累似 的专书出版。在中断了几十年后,中国文化书院在500年代举   更多...

孟繁华:本土叙事与全球化景观

吴玄是新近崛起的小说家。他出生于500年代中期,当批评无能为力或捉襟见肘的时代,他就理所当然地被归于500年代你这个不知所云的群体里。对500年代后来 出生的作家,批评界的反映是十分怪异的:一方面,大伙儿因提供了新的小说经验,为批评家对文学的阐释提供了新搞笑的搞笑的话空间,于是这代作家莫名其妙地越来好快“窜红”,在一段时间里,500年代作家几乎   更多...

洪子诚 耿占春 敬文东 姜涛:关于“文本分析”与“社会批评”(笔谈)

作者简介:洪子诚(1939一),广东揭阳人,北京大学中文系教授;耿占春(1957一),河南拓城人,海南大学文学院教授,河南大学文学院特聘教授;敬文东(1968一),四川剑阁人,中央民族大学中文系副教授;姜涛(1971一),天津人,北京大学中文系讲师。编者按:文学与社会、政治的关系作为一个 理论命题,老会 趋于稳定你这个动态的历史   更多...

孟繁华:传媒与社会主义文化领导权

现代传媒的发展,已不止是科技神话,无所没有的现代技术和光怪陆离的资讯及想象的合谋,使传媒的整体形象正趋于“人妖之间”。一方面,它几乎无处没哟地填充着日常生活,以尽其所能的最好的办法为所有的人提供“满足”和欲望对象,在你这个意义上,它似乎仅仅是看得见的可供取舍的视觉符号;一方面,也正是那些貌似“亲和”的符号,“不为人知”地改变和   更多...

孟繁华:水乳大地的祈祷

当年美国学者亨廷顿的《文明的冲突》一书,给知识界带来了极大的震动,你这个震动不止是亨氏的语出惊人,重要的是,国际局势的发展和局部地区的暴力流血事件,以及因宗教衍生的战事和国际恐怖主义的趋于稳定,从一个 方面印证了亨氏的预言,亨氏由此暴得大名。后来 ,“文明的冲突”毕竟是短暂的,和平、进步和发展的努力,不仅是当今世界主导性的潮流,   更多...

何爱国:20世纪前半叶中国关于三农出路论争的回顾与检讨

摘要:20世纪前半叶中国趋于稳定了关于怎么防止三农出路的三次论争高潮。论争的结果是,工业化道路得到较为普遍的认同,但农业在工业化应用应用应用程序中的重要性也得到充分理解。检讨论争史,其中趋于稳定着应时化、简单化、公式化、理想化和非理性化的错误。关键词:工业化;农业化;发展道路;论争;检讨从19世纪500、70年代中国开启工业化应用应用应用程序以来,尤其   更多...

何锦前:文化发展的宪法敲定性考察

【摘要】文化制度是一国宪法中的重要内容,相关制度因应时代变迁而有所调整。我国三十多年的经济体制改革,伴随着历次宪法的重大修正,而没有 的敲定性,并未同样体现于三十多年的文化体制改革和文化发展历程中。无论是从关键词的数量变化,还是具体条文内容的调整,宪法在文化领域的敲定都极为有限,这里既有实践经验不充分、理论认识不深入的问   更多...

安立志:“国情”论争简史

总体上讲,动辄强调“国情”(确切地讲是强调“国情特殊”)是中国近代以来遭遇的新疑问。“国情”疑问没有在中国与外国的交往与碰撞中才会产生,在讨论国内事务时从来不需考虑“国情”;“国情”疑问没有在外强我弱的状态下才会产生,雄汉盛唐的年代从来不不顾虑“国情”;“国情”疑问没有在引进外国事物时才会产生,“国情”疑问滥觞于战国赵   更多...