肖娅曼 黄玉顺:华夏民族“是非”价值观念是何以可能的?

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肖娅曼 黄玉顺:华夏民族“是非”价值观念是何以全都我的?

摘 要:本文探索汉语价值判断“是非”观念的来源、它与原初“是”“时”观念的源流关系。认为:在汉语“是”与西语“to be”之间,既有对应性,又有差异性。作为价值判断的“是非”观念,来源于作为形而上学观念的早期“是”的处于者化的指代神圣性;而这名 形而上学的“是”观念,又来源于前形而上学的更为原始的“是”“时”的标示处于本   更多...

黄玉顺:中西自然价值观念比较

在这名 环境危机、生态危机这样 严重的时代状况里,让我门我门充分意识到:自然界是有它的价值的。但我门我门的问提是:自然为哪几个是具有价值的?或曰:自然何以具有价值?这里对有一种典型的关于自然价值的传统观念加以比较和分析:西方的自然价值观念(古希腊传统的自然价值观念、基督教传统的自然价值观念及马克思主义的自然价值观念);中国传统的自然价   更多...

许倬云:中国古代建构的价值观念

夏、商、周三代陆续建构的一系列社会价值观念,存留在中国文化传统之中数千年之久。此后,列代皇朝都用天子的名号,号称“奉天承运”。中国也总是自居为天下,还会列国之一。到过后,又经过过后 思想家,孔子、老子等人,将哪几个重要的社会观念,阐释为中国思想系统。   更多...

黄玉顺:大汉帝国的正义观念及其现代启示——《白虎通义》之“义”的诠释

【摘 要】 对于当下的我门我门来说,《白虎通义》所列举的制度规范的哪几个具体条款何必 重要;最重要的是它所传达的大汉帝国所赖以制定哪几个制度规范的一般正义原则,那觉得乃是“古今之通义”,因而具有很重重要的现代启示意义。【关键词】 白虎通义 大汉帝国 正义原则 制度规范 现代启示【作 者】 黄玉顺(1957—),男,成都人。中国社   更多...

黄玉顺:“周礼”现代价值究竟何在——《周礼》社会正义观念诠释

摘 要:《周礼》乃是战国时期、亦即中国社会第一次大转型时期的儒者的一套“乌托邦”、“理想国”性质的社会制度规范的设计。作为儒学的重要经典,《周礼》的根本意义何必 在于其所设计的哪几个具体的、可不也能 损益的制度规范(礼),而在于其眼前 的普适的正义原则(义),包括正当性原则(公正性、公平性)、适宜性原则(时宜性、地宜性)。正当性原   更多...

任剑涛:中国如可走出价值观念的误区

内容提示:自杀、灭门、富二代问提、消费主义盛行。在物质极大丰厚的一块儿,我门我门的价值观却进入了迷思。在上周的节目中,中国人民大学政治学系教授任剑涛先生为我门我门解读了社会悲剧的宽度导致 ,描绘了当代社会的价值图景。这样 今天,对于当时人以及社会的价值批判与重建该如可进行呢?有请任剑涛先生继续为我门我门解剖。凤凰卫视7月10日《世纪大讲堂   更多...

黄玉顺:再论当前“儒教”问提

拙文《儒家自有教法,不宜效法宗教——关于当前“儒教”问提的几点看法》[①] 发表完后 ,得到了过后 儒家学者的支持,我对此表示衷心感谢;一块儿还会过后 儒者提出异议、反驳,我同样表示由衷感谢,全都我原本严肃认真的讨论是对儒家儒学的事业有益的。在哪几个反驳中,陈勇先生的文章《儒教宗教化,此正其时——对黄玉顺教授关于儒教看法的宣布》[   更多...

黄玉顺:爱的观念:儒学的奠基性观念

我今天要讲的是这样 另两个多 话题,可不也能 用另两个多 字来概括,那全都我:爱。只要通过对这名 观念的解释,能给我门我门提供另两个多 20世纪思想所达到的最前沿的观念平台。一 全都,我的题目是“爱的观念”。而我的副标题叫做“儒学的奠基性观念”,全都我,我先把“奠基性”这名 概念解释一下。哪几个叫“奠基性”呢?从字面上来看,这是另两个多 打比方。比如今天,到处还会   更多...

黄玉顺:“全球伦理”何以全都我?

哪几个年来,“全球伦理”问提引起了广泛关注,但也遭遇到了各种各样的批评,概括起来全都我:“理论上的不够”;“实际上的无用”。为哪几个会原本呢?本文将为“全球伦理”的基本理念给予有一种儒学的辩护,一块儿也对“全球伦理”的学理不够给予有一种儒学的批评。   更多...

黄玉顺:儒教论纲:儒家之仁爱、信仰、教化及宗教观念

一近些年来,儒教问提再度成为另两个多 思想学术热点。这反映出了中国社会的有一种精神时要、全都我说是有一种迫切的精神渴求。全都我,儒教问提确为另两个多 重大的时代课题。然而对于“儒教”一词的实际所指,主要处于着有一种不同的理解:一是指“儒家的宗教”(Confucian Religion)[①];一是指“儒家的教化”(Confucian Enl   更多...